据观察,源自古代的文明和文化对Submachine系列产生了诸多影响。关于Submachine的许多理论都提到Submachine本身可以在时间中穿梭,这就为里面的遗迹和寺庙提供了解释。其他理论认为,Submachine似乎能够“吸收”东西到自身,旧的废弃寺庙等只能靠地点吸收。然而第三种观点指出,制造Submachine的人使用了古老的“魔法”协助制造Submachine(如边缘的时间室)。然而,真正的解释可能是三者的结合,甚至可能是完全不同的东西。
有关游戏中所代表的神灵,请访问Subnet中的神灵页面。
有关在Submachine系列中广泛使用的符文和符号的更多信息,请访问符文页面。
埃及[]
圣甲虫[]
在Submachine:远古历险中,古代遗迹的内部在某些场景里有甲虫雕刻。有些为金色外观。在Submachine9:神殿中,甲虫用于石头浮雕和黄铜制成的物品。
这些甲虫被称为圣甲虫,它们代表一天中太阳穿过天空的周期,因此它们与拉有关。[1]它们经常被用作印章,并带有重要人物的名字。一些法老甚至颁发圣甲虫纪念物以自我表彰。[2]
金字塔[]
来自Submachine9的金字塔,来自Submachine宇宙的小金字塔和来自Submachine10的铁金字塔都是三角形状的地点,可能参考了吉萨金字塔。
参阅:吉萨金字塔群
阿拉伯文化[]
树脂寺虽然有希腊的爱奥尼亚柱,但柱子底部也有一条用阿拉伯语书写的短语。
参阅:伊斯兰书法
中国[]
在Submachine0中,通往古代遗迹的门的两侧各有两条龙雕像。龙雕像也出现在Submachine宇宙的挖掘现场中。在Submachine6:边缘的管道里面,有一个带有龙头的石杆。
中国龙通常为蛇形,无翅,有爪。它们通常与水和雨有关。
参阅:龙
美索不达米亚[]
金字形神塔构成了Submachine宇宙中的一个地点。金字形神塔是一座美索不达米亚神庙塔,类似于金字塔。
许多人将金字形神塔视为神的安息之地,因此它们不适合普通民众。只有牧师可以到这些寺庙里并履行他们的职责。
似乎在金字形神塔之上有神龛。传送机被放在建筑物顶部可以很好地表示这一点。
然而,金字形神塔的材料并不是普通的美索不达米亚风格,而是边缘主机的风格。甚至塔楼侧面的梯子也与那里的相同,理论上它们是为Sub机器人建造的。
参阅:金字形神塔
伊特鲁里亚[]
Submachine:远古历险,Submachine4:实验室和Submachine宇宙出现了“伊特鲁里亚马”的雕像。它们与古代遗迹的门口接壤,守卫古代部分中的秘密,也出现在小马室的长走廊。在小马室,它们也装饰成飞马和独角兽的形式。
马是伊特鲁里亚文明中力量的象征,小金属人物经常被放置在坟墓和寺庙中。
希腊/罗马[]
多立克柱[]
Submachine7:核心和Submachine宇宙的圣所非常类似于古典神庙,因为这个寺庙里经常有小结构。在Submachine7:核心,庇护所和部分柱子已被摧毁。
参阅:多立克柱
罗马领袖[]
Submachine7的冬宫出现了四尊雕像。
雕像代表以下领袖。
- 乌剌尼亚——天文学博物馆。
- 奥古斯都——罗马的凯撒。
- 欧马齐娅——维纳斯的女祭司,更重要的是那些崇拜奥古斯都的崇拜者的护使。也是罗马的大祭司奥古斯都。
- 提贝里乌斯——罗马的另一位凯撒,当欧马齐娅还活着的时候统治了罗马。
在Submachine8中,还提到了亚历山大大帝的传说和戈耳狄俄斯之结。[3]。亚历山大大帝是希腊北部的马其顿国王。
参阅:乌剌尼亚,奥古斯都,欧马齐娅,大祭司,提贝里乌斯,亚历山大大帝
北美:岩刻[]
在Submachine8:计划的竹镇中发现的岩画类似于北美部落制作的类似于牛仔,鹿和带矛的人的画。 该地区的整个背景类似于雾山,一座美国的州立公园。
参阅:岩刻
中美:阿兹特克[]
在Submachine:32间密室末尾看到的日历是阿兹特克日历石。它是太阳石(西班牙语:Piedra del Sol)或Cuauhxicalli(鹰碗)的精确复制品。
它于1790年12月17日在墨西哥城的主广场Zócalo被挖掘出来[4]。它代表了阿兹特克人使用的月份,这些月份在系统上与玛雅历法相同,但命名不同。在1479年第六位阿兹特克君主统治时期,这块石头被雕刻并献给了阿兹特克人的主神:太阳。这块石头具有神话和天文意义。它重约25吨,直径不到12英尺,厚度为3英尺。[5]
中间的脸是阿兹特克太阳神/天堂之王,托纳蒂赫。虽然这在游戏中有点模糊,但是神的舌头徘徊着。这代表了他渴望从人类的牺牲中喝到血。
巴卡布板附着的四个槽代表四个季节,前一个纪元,也被称为太阳。最外面的环反过来代表二十个命名日。
参阅:阿兹特克日历石
中美:玛雅[]
日历[]
游戏结局中涉及的日期——2012年12月21日和7137年12月21日——是对玛雅长纪历的引用。
玛雅人相信生命可以划分为某些周期性的时间段,这些时间段在这个日历上有所体现。
象形文字[]
Submachine:32间密室包含了许多具有不同含义的玛雅雕文。
游戏中的许多雕文似乎都取自玛雅日历和抄本,并赋予了新的含义。例如,符号看起来几乎与符号完全相同,这是指卓尔金历中的一天,kib。类似的案例是, 和与,和相似,分别对应于卓尔金历的日期。所有提到的符号都遵循在各种法典中使用日期名称的简化样式。
玛雅象形文字是古代玛雅社会的写作方式。似乎象形文字特别用于编写Ch'olti语言,这种语言似乎是玛雅语的“通用语”。当编写其他玛雅语时,通常使用这些象形文字。如今我们可以准确破译几乎所有玛雅语。
字形从左到右,从上到下阅读,但是它们通常被组织成两列象形文字。
在菜单中看到的象形文字都位于Palenque象形文字的维基百科图片中。
命名的象形文字列表[]
请注意,许多雕文都没有命名以反映它们在现实世界中的含义。
雕文 | 含义 |
---|---|
死神 | |
空气 | |
空气 | |
盒子 | |
查克切尔 | |
喝 | |
火 | |
问候 | |
伊休妲 | |
痣 | |
反驳,否认,拒绝 | |
沙 | |
牙 | |
风 | |
水 |
参阅:玛雅文字,famsi.org,mesoweb.org用于识别玛雅象形文字
浮雕[]
在Submachine:32间密室中,可以找到一个人类浮雕,似乎在驾驶火箭飞船。这种类型的救济在全球引起了多种阴谋论。它们甚至被视为其他智能物种到地球星际旅行的证据。此外,可从这张照片推测,玛雅人拥有飞行技术。
1952年,Ruz Lhuillier正在挖掘金字塔神庙的阶梯,当时他发现了一条密封的通道,通往帕伦克国王的墓葬和石棺。这是在中美洲发现的第一个埋葬地窖,更不用说在金字塔中,引发了一场关于玛雅人在某种程度上与埃及有关的辩论。石棺的盖子是国王巴加尔二世的绘图。
实际上,盖子被理论化地描绘了巴加尔二世穿过银河系进入地下世界,Xibalba。他背后的脸是守卫Xibalba的水神。
参阅:巴加尔二世
石碑[]
在Submachine:32间密室中,有一座洪都拉斯科潘的石碑N的复制品。
石碑是纪念石或木雕像,比它们更宽。在葬礼场合,他们通常会将活动名称或已故的人刻在石板上。石板上还刻有浮雕。
石碑N的建造是为了纪念科潘的第十五任国王, K'ak' Yipyaj Chan K'awiil,大致翻译为烟熏壳或烟熏松鼠。
K'ak' Yipyaj Chan K'awiil,在科潘遭受重大挫折后的几年开始统治,它的第十三任国王Uaxaclajuun Ub'aah K'awiil,被反叛的附庸国抓获并杀害,Quiriguá. K'ak' Yipyaj Chan K'awiil和他的儿子做了很多工作,重新夺回了科潘的权力。
中美:奥尔梅克[]
Submachine:32间密室的特点是包含奥尔梅克文化的一部分。在32间密室中可以找到一个奥尔梅克巨大的头部,这是最广为人知的奥尔梅克物品。
巨大的头部高度从1.47米到3.4米不等,估计重达50吨。据推测,这些头像描绘了一些像中美洲球队的球员一样穿着的头像。找不到两个一样的头。它们由火山的玄武岩制成,位于图斯特拉斯山脉(或Sierra de los Tuxtlas)。
中美:托尔特克[]
查克穆尔的字面意思是雷爪是一种托尔特克雕像的名字。它们是由托尔特克和其他美洲印第安人在托尔特克影响力很大的地区制造的。托尔特克人被阿兹特克人称为他们的文化前辈,与欧洲以罗马和希腊为其前身的方式类似。
这些雕像的真实名称至今未知。查克穆尔描绘了一个人处于斜躺的位置,头向上转向一侧,托盘在肚子的上方。这个位置或雕像本身的意义仍然未知。
这些雕像经常能在寺庙中找到。
在Submachine32中,Chac Mool拥有一个最初是空的高脚杯。象形文字暗示雕像拒绝喝水。微妙暗示其改为喝沙。
南美:纳斯卡[]
来自Submachine宇宙的纳斯卡室专用于纳斯卡的地面画。这些巨大的构造,通常称为纳斯卡巨画,是通过刮下深色土壤并露出土壤下较轻的土壤而形成的。这些画非常大,只能通过空中正确观察。
它们真正的意义不明,但当地的传说表明它们是纳兹坎雨神的祭祀场所。另一个流行的理论是这些画是天文星图,但没有足够的证据证明这一点。
佛教[]
法轮[]
参阅:法轮
基督教[]
圣诞[]
Submachine宇宙中的雪室在一摞雪中有一棵发光的树。这棵树出现在2010年Mateusz Skutnik制作的圣诞卡片上,上面写着“季节的问候”。
地狱[]
Submachine宇宙中的一个地点参考自基督徒地狱。它的坐标是666,被认为是兽名数目,或基督教信仰中的魔鬼。该地点呈现深红色,尖叫声此起彼伏,其垂直性质体现出地狱的常见描述,大多是在但丁的“地狱”中。希腊诸神[]
狄俄倪索斯[]
在Submachine10:出口中出现的狄俄尼索斯在两个不同的地点:稳定器海湾和业力研究设施。采用了两个基座,顶部是牛头骨。其中一个基座还包含一堆石头葡萄。
狄俄倪索斯是希腊神话中的葡萄收获和葡萄酒之神。众所周知,他的动物形态是公牛。
参阅:狄俄倪索斯
印度教[]
Submachine8:计划和Submachine9:神殿包含了许多对印度教神灵以及印度教文化的其他方面。
神圣的动物[]
在Submachine9的花园中有两尊象雕像。象代表印度占星术中的木星,以及力量和性感。
在神殿的墨塔夫和伊丽莎白的墓外有牛雕像,牛也是印度教中的神圣动物,代表食物和生命的源泉,象征着力量和无害。
参阅:神圣的牛
神殿[]
Submachine9:神殿中的神殿似乎也受到了印度教的强烈影响。神殿屋顶穿过金字塔的地板,类似于印度教寺庙的屋顶,有两个雕刻着那伽的雕像,以蛇的形式存在。
在神殿的两组楼梯的顶部,有两个代表犍稚的铃铛,传统上放置于印度教寺庙的入口处,在礼拜者进入时会作为对神灵的调用响起,听到他们的礼拜和祝福。
伊斯兰教[]
在Sub8中,第2层是具有阿拉伯风格的清真寺或教堂。这种建筑风格包括阿拉伯式的花纹墙,都铎风格的拱门和圣索菲亚大教堂或其他著名清真寺一样的石穹顶。
参阅:清真寺
道教[]
在Submachine宇宙被称为书房的地点,可以找到符号☯。被称为太极图,或更常见的阴阳符号。
太极图是世界上最古老,最著名的生命符号之一,但很少有人理解它的全部含义。它代表了古代道家哲学最基本,最深刻的理论之一。它的核心是存在的两个极点,它们是相反但互补的。光明,白阳向上移动,融入黑暗,黑阴向下移动。阴阳依赖于在自然循环中流动的对立力量,总是寻求平衡。虽然它们是反的,但他们不应被视为相互抵消。作为道教的一部分,它们仅仅是单一现实的两个方面。每个都包含另一个的种子,这就是为什么我们在白阳中看到阴的黑点,反之亦然。它们不仅仅是互相替换,而且通过宇宙的不断流动实际上彼此相依为命。
虽然在这个标题下,太极图不仅仅是亚洲的概念。它也是凯尔特人常用的象征。然而,他们主要使用它作为他们艺术中的粒子(例如花的中心)。这也不太为人所知,场景里有几个佛教符号,两个太极图将它连接到东方。
值得注意的是,书房中的两个太极图是镜像的,因此将它们切成碎片并交换碎片将产生黑色和白色的圆圈。
参阅:太极图
美国[]
在肯特瀑布室,有一张康涅狄格州肯特瀑布州立公园的标志图片。
在军营中有2张照片属于USS北卡罗来纳号潜水艇,抑或是U-Boat U-777,都是在美国生产的。
德国[]
在Submachine8的军械库中,有一种榴弹炮,是德国人在世界大战期间使用的一种炮。
波兰[]
Submachine3:循环的一些关卡密码是波兰语。
在观察中心里其中一块屏幕上写着波兰语“Telewizja Kablowa”,意思是“有线电视”。
俄罗斯[]
UVB-76室是对位于俄罗斯的同名短波电台的致敬。
瑞典[]
听众室的收音机播放由瑞典狂响号码站制作的Conet Project的第一首曲目。
数学[]
Submachine宇宙中的圆周率室是专用于数学常数π的地点。它被定义为欧几里德几何中圆的圆周与其直径的比值,其数值约为3.14(有关其他几何形状的示例,请参阅这个视频)。场景包含圆周率到12150小数位的近似值,但是,目前已知超过有一万亿个数字。圆周率有一些有趣的属性,其中大多数在数字中很常见,但不一定容易证明。例如:
- 圆周率是无理数,也就是说,圆周率不能表示为商(,就是说,使得)。
- 圆周率是抽象的,也就是说,圆周率不具有有理数的任何多项式方程的解(如果,那么)。
- 圆周率不是刘维尔数,也就是说,它没有非常接近的有理数近似值(特别:,那么)。
场景还包含一个圆图,以中文显示以下术语的视觉定义:
- 中心被定义为到圆边的距离等于所有方向的点。
- 半径,通常用r表示,定义为圆上任意点与圆心之间的距离。
- 直径,通常用d表示,定义为穿过圆心和圆的直线的两个交点之间的距离。根据定义,该距离是半径的两倍,即。
- 圆周,通常用C表示,定义为整个圆弧的长度,并由等式定义。
物理[]
Submachine宇宙中的破损时钟室包含了对薛定谔猫思想实验的致敬,其中一只猫被放置在一个盒子里,里面有毒药,可以随机杀死猫。如果假设我们不能对盒子内部进行观察,那么出于实际目的,猫可能被认为处于死亡状态(概率为P)或者存活(概率为1-P)。这个思想实验最初是作为嘲弄量子力学的一种手段而创建的,它处理类似的概率矩阵,因为它似乎是反直觉的。
Submachine2:灯塔中的一个谜题涉及阿尔伯特·爱因斯坦提出的质能等效方程()。该等式是一般的能量——动量关系的特例,在特定质心的三要素矢量p为零,即质心不移动的情况下。
天文学[]
Submachine宇宙中的宇宙黎明观测台有许多天文学元素:
- 望远镜中的图像显示了“宇宙黎明”,即宇宙中第一个大星系的形成,由达勒姆大学计算宇宙学研究所的科学家们制作。
- 投影仪中的视频是在1992年至2006年间在VLT获得的图像集合,显示了我们银河系中心的超大质量黑洞对附近恒星的引力吸引力,在一个被称为人马座A*的区域。
艺术品[]
Submachine宇宙中的灯塔附加建筑包含一个业力门支架,其设计基于纽约州立大学水牛城分校的设计教授罗伯特·伍德的抽象雕塑《穿越》。
Amanita游戏工作室[]
Mateusz Skutnik表示Submachine7:核心中的蓝蘑菇是对Amanita Design游戏工作室的参考[6]。这不仅仅是因为工作室的名称,Amanita工作室的标志也是鹅膏菌蘑菇。
此外,他们的许多作品,如Saromost,都有蘑菇。
Amanita Design是一家捷克的独立游戏设计工作室,由JakubDvorský领导。其成立于2003年。旗下的游戏往往混合手绘和摄影元素。
异次元杀阵系列[]
Mateusz将“Submachine0:远古历险”这个标题称为异次元杀阵:零。
循环在Submachine3结束时消失的方式让人想起立方体在异次元杀阵2末尾消失的方式。
在Submachine宇宙中,方块循环场景直接引用电影异次元杀阵2:超级立方体。边缘的表面类似于立方体结构,这显然表明一排立方体如何在移动器上滑动,以便在前往大厅的途中拦截玩家。
昼魇镇[]
在Submachine6:边缘和Submachine宇宙中,有引用了昼魇镇的太阳般的符号,这是Mateusz Skutnik制作的另一部游戏。
在Submachine8的齿轮树中发现的胶囊是彩色版本,另一个包含怪物的可以再Mateusz Skutnik制作的另一个游戏昼魇镇3的中找到。在两个游戏中,胶囊都可以用锤子敲碎。区别在于DMT3中的那个具有深度,而这个是实心的并且有放置秘密的平坦表面。
Jay Is Games[]
逃出Jay Is Games室是“逃出Jay Is Games”,包括网站的蜥蜴和徽标的游戏的重新设计。
迷失[]
迷失的飞机是一个受电视节目“迷失”所启发的“复活节彩蛋”。
该地点的坐标815引用自海洋航班815。815号航班在迷失中坠毁并将幸存者带到岛上。
此外在这个区域能找到一组特定的数字。这些数字经常出现在迷失系列中,就像Submachine系列中的32一样。数字是4 8 15 16 23和42,这是虚构的Valenzetti方程的核心因素。
值得注意的是,该系列的第五个数字——23——反过来就是32。因此,它将Submachine和与迷失直接连接。
黑客帝国[]
地下室的汤匙在Sub3中以这样一种方式引用,它与黑客帝国中的勺子弯曲场景直接相似。
与黑客帝国本身一样,Submachine在Loop,SubVerse和边缘中的轮廓为绿色,而核心和计划则以蓝色标出。新地下室的构造暗示Submachine本身也模拟像黑客帝国这样的环境。
传送门[]
来自Submachine宇宙的蛋糕室包含许多传送门游戏的元素。
- BGM是钢琴版的“Still Alive”,一首来自游戏的歌曲。
- 其通过(业力)传送门进入。
- 坐标为“ptl”,“portal”的缩写。
- 这个场景显示了一场派对的明显后果,还有蛋糕的残余。一场派对和蛋糕是完成游戏的承诺奖励。丢失的蛋糕参考了“蛋糕是谎言”,一个源于游戏的梗。
- 阀门用于解锁此场景。 Valve是开发传送门的公司的名称。
- 玩家可以在此地点拿到伴侣重石,影射Portal的伴侣方块。
此外,一些带有类似于光圈科技公司的符号杯子也出现在整个游戏中。
七夜冤灵[]
七夜冤灵是由高尔·韦宾斯基于2002年导演的一部美国恐怖片。这部电影改编自日本电影午夜凶铃,是1998年制作的。两者都是基于铃木光司1991年写的小说。
小说和电影系列专注于录像带,所有看过它的人将在七天后死去。
灯塔里的瓷砖房(在电影中,它是女孩的观察室)以及在那里设置的电影放映机,看起来几乎一样。
电子世界争霸战[]
蓝色能量线和场地的灵感来自电影电子世界争霸战。
技术奇异点[]
在Submachine8的一份文件中提到了一台电脑回答了“为何是我们?”的问题。被要求向人类解决困难或原始问题的高级计算机是许多科幻故事中反复出现的话题,例如“银河系漫游指南”,其中一群人要求知道对生命终极问题的回答,宇宙,一切的答案都来自一台名为Deep Thought的超级计算机(答案为42),或Isaac Asimov的短篇小说“The Last Question”。
在Submachine10中,引用了技术奇异点的概念,通过该概念,能够自我改进的人工智能(在这种情况下为S.H.I.V.A.)在短时间内通过不断重写和改进其算法实现超人工智能。这也是许多科幻作品中广泛使用的比喻。参考文献[]
- ↑ 维基百科,圣甲虫
- ↑ 阿蒙霍特普三世的圣甲虫纪念物——维基百科
- ↑ 玩具和结文件。
- ↑ Florescano, Enrico (2006). National Narratives in Mexico. Nancy T. Hancock (trans.), Raul Velasquez (illus.) (English-language edition of Historia de las historias de la nación mexicana, ©2002 [Mexico City:Taurus] ed.). Norman: University of Oklahoma Press. ISBN 0-8061-3701-0. OCLC 62857841.
- ↑ Crystallinks.com——阿兹特克日历
- ↑ 超级秘密奖励部分中的秘密之一